【八统】的意思和解释
【八统】是什么意思（来源：辞书）
- 八统为大宰治理天下万民的八种方法，就是亲亲、敬故、进贤、使能、保庸、尊贵、达吏、礼宾。典出〔周礼〕。〔周礼．天官．大宰〕云：「（大宰）以入统诏王驭万民：一曰亲亲；二曰敬故；三曰进贤；四曰使能；五曰保庸；六曰尊贵；七曰达吏；八曰礼宾。」郑玄〔注〕云：「统，所以合牵以等物也。亲亲，若尧亲九族也。敬故，不慢旧也，晏平仲久而敬之。贤，有善行也。能，多材艺者。保庸，安有功者。尊贵，尊天下之贵者。孟子曰：『天下之达尊者三：曰爵也、德也、齿也。』祭义曰：『先王之所以治天下者五：贵有德，贵贵，贵老，敬长，慈幼。』达吏，察举勤劳之小吏也。礼宾，宾客诸侯，所以示民亲仁善邻。」
为了读者方便起见，将〔周礼〕原文语译作：「（大宰）用八项措施来佐助周王统御天下万民。第一是亲爱自己的亲族；第二是尊敬故旧；第三是荐举贤才；第四是任用能人；第五是奖赏有功国家者；第六是尊重有地位的人；第七是察举勤劳工作而身居下位的官吏；第八是有礼貌地招待宾客。」
总之，大宰用来治理天下万民的八种方法是：亲亲、敬故、进贤、使能、保庸、尊贵、达吏、礼宾。〔周礼〕放八则、八柄、八统等内文都用了一个「驭」字，〔周礼正义．卷二．天官〕云：「经例，凡言『驭』者，并有予夺劝惩之谊。八则、八柄及下八统，皆所以令臣民，强之为善，犹〔孟子．梁惠王篇〕云：『驱而之善』，故并以驭为文也。」至若〔周礼〕所谓「以八统诏王驭万民」者，孙诒让〔周礼正义．卷二．天官〕云：「此亲、故、贤、能、庸、贵、吏、宾八者，所晐甚广，不止群臣，故经以驭万民言之。」其说甚是，可供参考。
--作者:邱德修
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