【邯郸学步】的意思和解释
【邯郸学步】是什么意思（来源：成语词典版）
释义
学习邯郸人走路的姿势。比喻模仿不成，反而失去自我。语本《庄子．秋水》。△「井底之蛙」、「以管窥天」
典源
《庄子．秋水》且夫知不知是非之竟，而犹欲观于庄子之言，是犹使蚊负山，商蚷驰河也，必不胜任矣。且夫知不知论极妙之言而自适一时之利者，是非埳井之蛙与？且彼方跐黄泉而登大皇，无南无北，奭然四解，沦于不测；无东无西，始于玄冥，反于大通。子乃规规然而求之以察，索之以辩，是直用管闚天，用锥指地也，不亦小乎！子往矣！且子独不闻夫寿陵余子1>之学行于邯郸2>与？未得国能3>，又失其故行矣，直匍匐4>而归耳。今子不去，将忘子之故，失子之业。
〔注解〕
(1) 余子：弱龄未壮之子。犹今谓之年轻人、青少年。
(2) 邯郸：赵国首都。在河北省西南部，与河南省接界处。
(3) 国能：一国之中最绝妙的技能。此指赵国人走路的美姿。
(4) 匍匐：音ㄆㄨˊ ㄈㄨˊ，手足伏地爬行。
〔注解〕
(1) 余子：弱龄未壮之子。犹今谓之年轻人、青少年。
(2) 邯郸：赵国首都。在河北省西南部，与河南省接界处。
(3) 国能：一国之中最绝妙的技能。此指赵国人走路的美姿。
(4) 匍匐：音ㄆㄨˊ ㄈㄨˊ，手足伏地爬行。
典故说明
《庄子．秋水》有一段战国时名家公孙龙和魏国公子魏牟的对话。公孙龙认为自己通达事理，博闻善辩。但当他听到庄子的言论却觉得困惑，无法理解，于是问魏牟是否是因自己的学识不足？魏牟则以为公孙龙像井底之蛙，见识浅薄，眼界狭小，所以无法通晓庄子言论玄妙之处。就算花工夫去学习，也只能学得皮毛。因此劝公孙龙别再试图理解，免得到了最后不但不能学得庄子的学问，反而丧失了自己原有的学问，就像战国时燕国有位年轻人，因为羡慕赵国首都邯郸人走路的姿态，所以前往学习。结果不但没学成邯郸人走路的美姿，连自己原来的步法都忘了，最后只有爬着回去。后来「邯郸学步」这句成语就从这里演变而出，用来比喻模仿不成，反而失去自我。
书证
- 01.宋．姜夔〈送项平甫倅池阳〉诗：「论文要得文中天，邯郸学步终不然。」
- 02.清．梁绍壬《两般秋雨庵随笔．卷一．琴娘》：「半臂添寒尚书醉，屏后金钗楚楚，齐頫首邯郸学步。」
- 03.《歧路灯．第一零一回》：「谭绍闻道：『什么古迹？』娄朴道：『学步桥。』盛希瑗道：『是邯郸学步，失其故步么？』」
- 04.清．洪楝园《后南柯．序》：「或问于余曰：『昔时汤临川先生有《南柯记》之编，而子是作又名《后南柯》，亦借蚁为喻，意者以汤意未尽，而为东施效颦乎？抑羡慕成作，而为邯郸学步乎？」
词典附录
- 修订本参考资料：相传战国时期，燕国有个人到赵国的都城邯郸，看到赵国人走路姿势很美，就跟着学。结果不但没有学好，连自己原来的走法也忘掉了，便爬着回去。典出庄子˙秋水。后用来比喻仿效他人，未能成就，反而失却自己本来的面目。歧路灯˙第一零一回：邯郸学步，失其故步。亦作学步邯郸。
【邯郸学步】 是什么意思（来源：辞典修订版）
- 相传战国时期，燕国有个人到赵国的都城邯郸，看到赵国人走路姿势很美，就跟着学。结果不但没有学好，连自己原来的走法也忘掉了，便爬着回去。典出《庄子．秋水》。后用来比喻仿效他人，未能成就，反而失却自己本来的面目。《歧路灯．第一零一回》：「邯郸学步，失其故步。」也作「学步邯郸」。
【邯郸学步】 是什么意思（来源：辞典简编版）
- 相传战国时期，燕国有个人到赵国的都城邯郸，看到赵国人走路姿态很美，就跟着学。结果不但没有学好，连自己原来的走法也忘掉了，只好爬着回去。后用来比喻仿效他人，未能成就，反而失却自己本来的面目。典出《庄子．秋水》。
【造句】凡事一味邯郸学步，最后反而会丧失自我的风格。
【邯郸学步】是什么意思（来源：教育Wiki编版）
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出处
庄子˙秋水记载。用来比喻仿效他人，未能成就，反而失却自己本来的面目。
故事
有一段战国时名家公孙龙和魏国公子魏牟的对话。公孙龙认为自己通达事理，博闻善辩。但当他听到庄子的言论却觉得困惑，无法理解，于是问魏牟是否是因自己的学识不足？魏牟则以为公孙龙像井底之蛙，见识浅薄，眼界狭小，所以无法通晓庄子言论玄妙之处。就算花工夫去学习，也只能学得皮毛。因此劝公孙龙别再试图理解，免得到了最后不但不能学得庄子的学问，反而丧失了自己原有的学问，就像战国时燕国有位年轻人，因为羡慕赵国首都邯郸人走路的姿态，所以前往学习。结果不但没学成邯郸人走路的美姿，连自己原来的步法都忘了，最后只有爬着回去。
近义词
生搬硬套、东施效颦、寿陵失步
造句
我们每个人都有缺点也有优点，绝对不可一味模仿，以免沦为邯郸学步。
【邯郸学步】 图片鉴赏
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