【井田】是什么意思
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1.黄帝之世,经土设井,立步制亩,使八家为井。井开四道,而分八宅,凿井于中,是为井田之始。商时因古制,以六百三十亩之地,画为九区,区七十亩,中为公田,其外八家各授一区,借其力以助耕公田,但不复税其私田。周制以方九百亩之地为一里,画为九区,区百亩,中为公田,其外八家各授一区,而助耕公田,亦不税其私田。《诗经·小雅·甫田》:「岁取十千。」笺:「岁取十千,于井田之法,则一成之数也。九夫为井,井税一夫,其田百亩,井十为通,通税十夫,其田千亩,通十为成,成方十里,成梲百夫,其田万亩,欲见其数,从井通起,故言十千,上地谷亩一锺。」;《韩诗外传·卷四》:「古者八家而井田,方里为一井。广三百步,长三百步,为一里。其田九百亩,广一步,长百步为一亩,广百步,长百步为百亩。八家为邻,家得百亩,余夫各得二十五亩。家为公田十亩,余二十亩,其为庐舍,各得二亩半,八家相保,出入更守,疾病相忧,患难相救,有无相贷,饮食相召,嫁娶相谋,渔猎分得,仁恩施行,是以其民和亲而相好。诗曰:『中田有庐,疆场有瓜。』。」;《周礼·地官·小司徒》注:「采地制井田,异于乡,遂重立小学司徒为经之,立其五沟五涂之界,其制似井之字,因取名焉。」;《公羊传·宣公十五年》解诂:「是故圣人制井田之法,而口分之,一夫一妇,受田百亩,以养父母妻子,五口为一家,公田十亩,即所谓十一而税也。庐舍二亩半,凡为田一顷,十二亩半,八家而九顷,其为一井,故曰井田。庐舍在内,贵人也。公田次之,重公也。私田在外,贱私也。井田之义,一日无泄地气,二曰无费一家,三曰同风俗,四曰合巧拙,五曰通故俗语曰市井,种财货,因井田以为市,谷不得种一谷,以备灾害,田中不得有树,以妨五谷,还庐舍,种桑荻、杂菜,畜五母鸡,两母豕,瓜杲种疆畔,女上蚕织,老者衣帛焉,得食肉焉,死者得葬焉。多于五口,名曰余夫。余夫以率受田二十五亩,十井共出兵车一乘,司空谨别田之高下善恶,分为三品,上田一岁一垦,中田二岁一垦,下田三岁一垦,肥饶不得独乐,墝埆不得独苦,故三年一换主易居,财均力平,兵车素定,是谓均民力,强国家,在田曰庐,在邑曰里,一里八十户,八家共一巷,中里为校室,选其耆老有高德者,名曰父老。其有辩护伉健者为里正,皆受倍田,得乘马,父老比三老孝弟官属,里正比庶人在官吏。民春夏出田,秋冬入保城郭。田作之时,春,父老及里正日开,门坐塾,上晏出后时者不得出,莫不持樵者不得入。五谷毕入,民皆居宅,里正趋缉绩,男女同巷,相从夜绩,至于夜中,故女功一月得四十五日作,从十月尽正月止,男女有所怨恨,相从而歌,饥者歌其食,劳者歌其事,男年六十,女年五十无子者,官衣食之,使之民闲求。诗:『乡移于邑,邑移于国,国以闻于天子。』故王者不出牖户,尽知天下所苦,不下堂而知四方,十月事讫,父老教于校室,八岁者学小学,十五者学大学,其有秀者移于乡学,乡学之秀者移于庠,庠之秀者移于国学。学于小学,诸侯岁贡小学之秀者于天子。学于大学,其有秀者命曰进士,行同而能偶,别之以射,然后爵之。士以才能进取,君以考功授官。三年耕,余一年之畜。九年耕,余三年之积。三十年耕,有十年之储,虽遇唐尧乲水,殷汤乲旱,民无近忧,四海之内,莫不乐其业,故曰颂声作矣。」;《谷梁传·宣公十五年》:「古者三百步为里,名曰井田。井田者九百亩,公田居一。」集解:「出除公田八十亩,余八百二十亩,故井田之法,八家共一井,八百亩,余二十亩,家各二亩半,为庐舍。」;《孟子·梁惠王下》:「耕者九一。」集注:「九一者,井田之制也。方一里为一井,其田九百亩,中画井字,界为九区。一区之中,为田百亩,中百亩为公田,外八百亩为私田,八家各受私田百亩,而同养公田,是九分而税其一也。」;《孟子·滕文公上》:「方里而井,井九百亩,其中为公田,八家皆私田百亩,同养公田。」;《汉书·刑法志》:「因井田而制军赋,地方一里为井,井十为通,通十为成,成方十里,成十为终,终十为同,同十为封,封十为畿,畿方千里,有税有赋,税以足食,赋以足兵,故四井为邑,四邑为丘,丘十六井也。有戎马一匹,牛三头,四丘为甸,甸六十四井也。有戎马四匹,兵车一乘,牛十二头,甲士三人,卒七十二人,干戈备具,是谓乘马之法。」;《汉书·食货志上》:「及秦孝公用商君,坏井田,开阡陌。」;《后汉书·仲长统传》:「井田之变,豪人货殖,馆舍布于州郡,田亩连于方国。」;宋、高承《事物纪原·利源调度部·井田》:「《通典》曰:『黄帝始经土设井,以塞诤端,立步制亩,以防不足,使八家为井,井闲四道,此井田之原也。其法肇于黄帝,成于大禹,备于周,坏于秦也。』。」
2.明、刑台人,字九畴。官大理评事。见《尚友录·卷十六》。
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