1.夏历之岁首。周历岁首乃天元，殷历乃地元。元，为改历之始也。《汉书·李寻传》：「大运壹终，更纪天元、人元，考文正理，推历定纪，数如甲子也。」；《后汉书·陈宠传》：「宠奏曰：『夫冬至之节，阳气始萌，故十一月有兰、射干、芸、荔之应。时令曰：『诸生荡，安形体。』天以为正，周以为春。十二月阳气上通，雉雊鸡乳，地以为正，殷以为春。十三月阳气已至，天地已交，万物皆出，蛰虫始振，人以为正，夏以为春。三微成着，以通三统。周以天元，殷以地元，夏以人元。若以此时行刑，则殷、周岁首皆当流血，不合人心，不稽天意。』。」注：「正、春，皆始也。十一月万物微而未着，天以为正，而周以为岁首。十二月，二阳爻生，鴈北乡，阳气上通，诸生皆动，始萌芽，地以为正，殷以为岁首。十三月今正月也，天子迎春东郊，阴阳交合，万物皆出于地，人始初见，故曰：『人以为正，夏以为岁首也。』。」

2.人之首也。汉、王符《潜夫论·志氏姓》：「后有仲衍，鸟体人元，为夏帝大戊御。」